মিচিং জনগোষ্ঠীৰ একমাত্র ছাত্র সংগঠন TMPK ৰ ইতিহাস আৰু দাবী আন্দোলনত ইয়াৰ ভূমিকা -
মিচিং সমাজক একমাত্র নেতৃত্ব প্ৰদান কৰি প্ৰতিনিধিত্ব আগবঢ়োৱা মূল ছাত্ৰ সংগঠন হিচাপে Takam Mising Porín Kébang । পূৰ্বতে "নৰ্থ ইষ্ট ফ্ৰন্টিয়াৰ এজেন্সি ষ্টুডেন্টছ ইউনিয়ন" নামেৰে ১৯৭১ চনত জোনাই হাইছেকেণ্ডাৰী খেলপথাৰত গঠন কৰা হৈছিল যদিও পিছত ১৯৮২ চনত ইয়াক টিএমপিকে নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছিল।
টিএমপিকে হৈছে মিছিং ছাত্ৰ সংগঠন যিয়ে মিচিং সমাজৰ আৰ্থ-সামাজিক উত্থানৰ বাবে কাম কৰে লগতে অসমত উল্লেখযোগ্য ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক ভূমিকা পালন কৰি আহিছে।
Takam Mising Porin Kébang হৈছে যুৱ আৰু ছাত্ৰ সংঘ,ই কোনোধৰণৰ ৰাজনৈতিক সংগঠন নহয়।
এই সৰ্বোচ্চ মিচিং ছাত্ৰ সংগঠন টো ১৯৩৩ চনত “অসম মিৰি ছাত্ৰ সন্মিলন” নামেৰে গঠন কৰা হৈছিল। স্বাধীনতাৰ পিছত “উত্তৰ পৰীয়া মিছিং ছাত্ৰ সন্থা” (North Bank Mising Students Union) নামেৰে সলনি কৰা হয়। আকৌ ১৯৫১ চনত আন এটা সংগঠন গঠন হ’ল যাৰ নাম “মুৰ্কংচেলেক মিছিং ছাত্ৰ সংঘ”। একেদৰেই ১৯৫৯ চনত South Bank Mising Students Union গঠন কৰা হয়। এই আটাইকেইটা সংগঠনৰ গোটে ১৯৭১ চনত “Assam NEFA Miri Chatro Sanmilan” গঠন কৰি একত্ৰিত হৈছিল। 1971 চনৰ 16 আৰু 17 অক্টোবৰত ধেমাজিৰ জোনাই উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত মিগাং সুনাধৰ পাতিৰ, মেদিনী মোহন দলে, কুমচুং পাংগিং, মধুৰাম পেগু, দেৱেন পেগু আদিৰ প্ৰচেষ্টাত অনুষ্ঠিত হোৱা এখন মহা জন সভাত গঠন কৰা হৈছিল। এই সভাখনত প্ৰথম সাধাৰণ সন্মিলন ১৯৭৪ চনৰ ২৫, ২৬ আৰু ২৭ মাৰ্চত ধেমাজিৰ ছিচিমুখত মেদিনী মোহন দলেৰ সভাপতিত্বত আৰু সুনাধৰ পাতিৰ সম্পাদকত এই সন্মিলনৰ নাম সলনি কৰি “অসম অৰুণাচল মিছিং ষ্টুডেন্টছ ইউনিয়ন” ৰখা হয়। কিন্তু বিষয়ববীয়াৰ নিষ্ক্ৰিয়তাৰ বাবে এই সংঘ নিষ্ক্ৰিয় হৈ পৰিল। সেয়ে ১৯৭৬ চনত ১০ অক্টোবৰত জোনাইত এখন তদৰ্থ সমিতি গঠন কৰা হয়। যিটো ১৯৭৭ চনৰ ৭ মাৰ্চ তাৰিখে নমনি মাজুলীৰ বৰগঞা গাওঁত অনুষ্ঠিত হোৱা বৈঠকত এখন পূৰ্ণাংগ সমিতিলৈ উন্নীত কৰা হয়। ১৯৭৮ চনৰ ৪ মে'ত দেৰগাঁও আৰু গোলাঘাট জিলাৰ সোগুৰি গাওঁত সংঘৰ পৰৱৰ্তী অধিৱেশন অনুষ্ঠিত হয়। সংঘৰ নাম পুনৰ সদৌ অসমলৈ সলনি কৰা হ’ল
- Tag:-
- HISTORY OF TMPK
পৰৱৰ্তী অধিবেশন ১৯৮২ চনৰ ১৪ আৰু ১৫ ছেপ্টেম্বৰত সদৌ অসম মিৰি হাইস্কুল, মতমৰা, আৰু ঢকুৱাখনাত অনুষ্ঠিত হয়। এই সন্মিলনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ভাৰতীয় সংবিধানৰ ষষ্ঠ অনুসূচীত মিছিং সম্প্ৰদায়ক অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ দাবীৰ প্ৰস্তাৱ গৃহীত কৰা হয়। এই অনুষ্ঠানত ১৯৮৪ চনৰ ৫ মে’ত অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিতেশ্বৰ শইকীয়াক প্ৰথমখন স্মাৰক পত্ৰ দাখিল কৰা হয়।ৰাজ্যৰ সকলো মিছিং প্ৰধান অঞ্চলৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত মিছিং ভাষাক শিক্ষাৰ মাধ্যম হিচাপে স্বীকৃতি দিব লাগে আৰু অঞ্চলসমূহে মিছিং ভাষাক শিক্ষাৰ মাধ্যম হিচাপে স্বীকৃতি দিব লাগে বুলি দাবী জনায় ৫ মে’ত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল বা অঞ্চল হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হ’ব। সেয়ে ৫ মে’ক “চাহিদা দিৱস”(বৰ্তমান দাবী দিৱস) হিচাপে পালন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। ১৯৮৫ চনৰ ২২ ফেব্ৰুৱাৰী আৰু ২৪ ফেব্ৰুৱাৰীত মাজুলীৰ জেংৰাইমুখত সংঘৰ তৃতীয় সাধাৰণ অধিৱেশন অনুষ্ঠিত হয় আৰু স্বায়ত্তশাসনৰ দাবীত ছাত্ৰ সংঘৰ নাম স্থায়ীভাৱে সলনি কৰি টি এম পি কে অৰ্থাৎ “তাকাম মিছিং প’ৰিন কে:বাং” (অল মিছিং ষ্টুডেণ্টছ ইউনিয়ন)ৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হয়। ১৯৮৭ চনৰ ২৭ ফেব্ৰুৱাৰী আৰু ১ মাৰ্চত গোলাঘাট জিলাৰ বংকুৱাত অনুষ্ঠিত চতুৰ্থ সাধাৰণ সন্মিলনৰ সভাপতি প্ৰহল্লদ চাৰা আৰু সাধাৰণ সম্পাদক পৰমানন্দ চায়েঙিয়া। কিন্তু ১৯৮৮ চনত ৮, ৯, ১০ ফেব্ৰুৱাৰীত প্ৰহল্লাদ চাৰাৰ সভাপতিত্বৰ অধীনত লামছুক অৰিয়নীত বিশেষ অধিবেশন অনুষ্ঠিত হয় আৰু সাধাৰণ সম্পাদক আছিল লুক্তা কুম্বাং। পুনৰ ১৯৮৯ চনত ২০, ২১ আৰু ২২ ফেব্ৰুৱাৰীত বুৰৈ মুকলিত ৫তম সাধাৰণ সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়, প্ৰহ্লাদ চাৰা সভাপতি আৰু জুক্তা কুম্বাং সন্মিলনৰ সাধাৰণ সম্পাদক। মিছিং নেচনেল সংগঠনে সেই সন্মিলনত আত্মনিয়ন্ত্ৰণৰ অধিকাৰৰ দাবী কৰিছিল। ১৯৯২ চনত ২৮,২৯ তাৰিখ ৩০, ৩১ মাৰ্চত জোনাইত টিএমপিকেৰ সাধাৰণ সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়, হৰিনাৰায়ণ পেগু সভাপতিত্ব আৰু ৰমা কান্ত পাইট সাধাৰণ সম্পাদক হৈছিল। ১৯৯৩ চনত, ১,২ আৰু ৩ মাৰ্চত যোৰহাটৰ বাহফলাত টিএমপিকে বিশেষ অধিবেশন অনুষ্ঠিত হয়। অধিৱেশনৰ সভাপতি পৰমানন্দ চায়েঙিয়া আৰু সাধাৰণ সম্পাদক আছিল জুক্তা কুম্বাং হৈছিল। সভাত মিচিং স্বায়ত্তশাসন সন্দৰ্ভত জোনাইত মিচিং ৰাষ্ট্ৰীয় অধিৱেশন অনুষ্ঠিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হয়।
Also Read Now:-চৰকাৰী বন্ধৰ তালিকাত আলি আঃয়ে লৃগাঙৰ প্ৰসংগ
এই সময়ছোৱাত টিএমপিকে আৰু এমএমকেৰ যৌথভাৱে এখন স্মাৰক পত্ৰ ৰাজ্যৰ গৃহমন্ত্ৰী শ্ৰী ৰাজেশ পাইলটৰ ওচৰত দাখিল কৰা হয়। আকৌ ১৯৯৫ চনত ৭তম সন্মিলন অধিবেশন ২৬ ,২৭ ,২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত ধেমাজিত অনুষ্ঠিত হয়। জুক্তা কুম্বাং সভাপতি আৰু পুৰুষোত্তম দলে সাধাৰণ সম্পাদকত। পৰৱৰ্তী অধিবেশন ১৯৯৬ চনত, ১৪ তাৰিখ ১৫, ১৬ অক্টোবৰত ধেমাজিৰ গোগামুখত অনুষ্ঠিত হয়। পূৰুসুত্তম দলে সভাপতি আৰু সাধাৰণ সম্পাদক আছিল ভূবন পেগু। তাৰ পিছৰ সাধাৰণ সন্মিলনখন চিলাপথাৰত অনুষ্ঠিত হয়, য'ত পূৰুসুত্তম দলেৰ সভাপতিত্ব আৰু ভূবন পেগু সাধাৰণ সম্পাদক আছিল, ১৯৯৯, ২৮ তাৰিখ ২৯ তাৰিখ ৩০, ৩১ জানুৱাৰীত অনুষ্ঠিত হৈছিল। পুনৰ টিএমপিকেৰ বিশেষ অধিবেশনত কাৰ্মুক পেগু (in charge) সভাপতি আৰু সপোল দলে (in charge) আৰু ভূবন পেগু সাধাৰণ সম্পাদক আছিল। টিএমপিকেৰ দশম সাধাৰণ অধিৱেশন ঢকুৱাখানাত ৪৫ তাৰিখে ৬ আৰু ৭ জানুৱাৰী, ২০০১ তাৰিখে অনুষ্ঠিত হোৱাত ভূবন পেগু আৰু ৰাজু মেডক ক্ৰমে সভাপতি আৰু সম্পাদক আছিল। পুনৰ ২০০১ চনত বিশেষ অধিৱেশন অনুষ্ঠিত হয়, য’ত অনিল পাংগিঙৰ সভাপতি(in charge) আৰু মূলাকান্ত পেগু (in charge) আৰু সাধাৰণ সম্পাদক আছিল ৰাজু মেডক। যোৱা ২৫ এপ্ৰিল আৰু ২৭ এপ্ৰিলত শোণিতপুৰৰ গহপুৰত একাদশ সাধাৰণ অধিৱেশন অনুষ্ঠিত হয়। সন্মিলনৰ সভাপতি হেমেশ্বৰ পেগু আৰু সাধাৰণ সম্পাদক আছিল জোহান দলে। একেজন সভাপতি আৰু সম্পাদকৰ অধীনত শদিয়াত টিএমপিকেৰ দ্বাদশ সাধাৰণ অধিৱেশন অনুষ্ঠিত হয়। আকৌ, টিএমপিকেৰ ত্ৰয়োদশ সাধাৰণ অধিৱেশনখন জোনাইত অনুষ্ঠিত হয় ১৯ তাৰিখে ২০ তাৰিখে ২১ তাৰিখ আৰু ২২ মাৰ্চ ২০০৯ তাৰিখে। জোহান দলে সভাপতি আৰু ইন্দ্ৰ কুমাৰ চুংক্ৰাং সন্মিলনৰ সাধাৰণ সম্পাদক। লখিমপুৰ জিলাৰ ঢকুৱাখানাৰ খেৰকটাত ২০১৫ চনৰ ৩, ৪, ৫ ডিচেম্বৰত ১৪ সংখ্যক সাধাৰণ সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। সন্মিলনৰ সভাপতি নৰেশ কুম্বাং আৰু সাধাৰণ সম্পাদক আছিল পদ্মলোচন দলে।ইয়াৰ পিছত ২০১৯ চনৰ TMPK সাধাৰণ অধিবেশনেত সভাপতি ৰাজকুমাৰ মৰাং আৰু তিলক দলেক সম্পাদকৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰিছিল। যোৱা ২৮,২৯,৩০ এপ্ৰিল ২০২৩ ত গুৱাহাটী শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্র অনুষ্ঠিত সাধাৰণ অধিবেশনেত তিলক দলে ক সভাপতি আৰু চান পাংগিং সম্পাদক হিচাপে TMPK নেতৃত্বৰ দায়িত্ব লাভ কৰে ।
তৃতীয় অধ্যায়ৰ ৩ নং অনুচ্ছেদত মিচিং সমাজৰ জাতীয় সংগঠনৰ লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে। এইবোৰ হ’ল- - টিএমপিকেৰ লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্যসমূহ সংস্কৃতি, ভাষা, সাহিত্য, ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক ন্যায়ৰ ক্ষেত্ৰত মিচিংৰ জাতীয়তা উন্নীতকৰণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰা হ’ব। কে:বাঙে ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ মিচিং যুৱক-যুৱতী আৰু জনসাধাৰণৰ মাজত উন্নত পাৰস্পৰিক বুজাবুজি লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব। এই জাতীয় সংগঠনে বিশেষকৈ এনেধৰণৰ উপায় বিচাৰি উলিয়াবলৈ প্ৰচেষ্টা চলাব লাগিব:
১.গণতান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়াৰে ন্যায্য আৰু সাংবিধানিক অধিকাৰ লাভৰ বাবে সংগ্ৰাম কৰা।
২.মিছিং জনগোষ্ঠীৰ মাজত উদ্ভৱ হ’ব পৰা ৰাজনৈতিক সংকটৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহ নিষ্পত্তি কৰা যিয়ে তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ জাতীয় অস্তিত্বৰ প্ৰতি ভাবুকি কঢ়িয়াই আনিব পাৰে।
৩.মাতৃভাষাৰ জৰিয়তে শিক্ষা প্ৰদানৰ প্ৰয়োজনীয়তা জনসাধাৰণৰ মাজত প্ৰচাৰ কৰা। ৪.আলোচনী আৰু অন্যান্য সাক্ষৰতামূলক কামৰ জৰিয়তে মিছিং ভাষাৰ উন্নতি কৰা।
৫.মাজে মাজে অৰ্থনৈতিক কাৰ্যসূচীৰে নিৰুদ্দেশ হোৱা লোকসকলক অৰ্থনৈতিকভাৱে বিকশিত কৰা।
৬.সৰ্বমুখী নিৰাপত্তাৰ বাবে যুঁজ দিয়া আৰু যদি ওপৰৰ লক্ষ্যসমূহ অস্বীকাৰ আৰু আওকাণ কৰা হয়, তেন্তে সংঘই আৰু অধিক ৰাজনৈতিক আত্মনিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে সংগ্ৰাম কৰাৰ পৰাও বিৰত নাথাকিব।
৭.অৰ্থনৈতিক মুক্তিৰ বাবে সমাজবাদৰ নীতিক সমৰ্থন কৰা।
৮.মানৱ অধিকাৰ আৰু নাগৰিক স্বাধীনতাৰ বাবে কণ্ঠস্বৰ উত্থাপন কৰা আৰু দেশৰ মিছিং জাতিৰ মাজত আৰ্থ-সাংস্কৃতিক সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলা।
৯.দেশৰ জাতীয়তাবাদীসকলৰ অগ্ৰগতিৰ পৰিসৰলৈকে মিছিংসকলৰ অস্তিত্ব আৰু সৰ্বাংগীন সমৃদ্ধিৰ বাবে সংগ্ৰাম।
টিএমপিকে যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে অন্যতম প্ৰধান সামাজিক সাংস্কৃতিক প্ৰতিষ্ঠান যিয়ে সামাজিক, ৰাজনৈতিক, শৈক্ষিক, সাংস্কৃতিক আৰু জীৱন অভিজ্ঞতা লাভ কৰাত সহায় কৰে। মিচিং সম্প্ৰদায়ৰ আৰ্থ-সামাজিক উত্থানৰ বাবে কাম কৰা আৰু অসমত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰি অহা মিছিং ছাত্ৰ সংগঠন টি এম পি কে এটা উল্লেখযোগ্য মিছিং ছাত্ৰ সংগঠন। তেওঁলোকৰ উন্নয়নৰ কেন্দ্ৰবিন্দু ক্ষেত্ৰসমূহ হৈছে সংহত একাধিক প্ৰকল্পৰ জৰিয়তে মহিলাসকলক অধিক উপাৰ্জন কৰিবলৈ সহায় কৰা। টিএমপিকে আৰম্ভণিৰ পৰাই মিচিং জাতিৰ পৰিচয়, ভাষিক অধিকাৰ আদিৰ দাবীত আন্দোলন আৰম্ভ কৰিছিল। মিচিংসকলৰ বিকাশ বহুলাংশে ৰাজ্যখনৰ ৰাজনৈতিক প্ৰক্ৰিয়াৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ পৰিসৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হৈ আহিছে। সেয়েহে এই সংগঠন টোৱে ৰাজনৈতিকভাৱে ,সামাজিক ভাৱে শক্তিশালী হ’ব বিচাৰে। মিচিং সমাজৰ টি এম পি কে আৰু বিভিন্ন সামাজিক সাংস্কৃতিক আৰু ৰাজনৈতিক অনুষ্ঠানক তেওঁলোকৰ গাঁথনিগত বিকাশৰ বাবে সৰ্বোচ্চ গুৰুত্ব দিয়া উচিত কাৰণ এই প্ৰতিষ্ঠানসমূহ মিছিং সমাজৰ ঐক্য, পৰিচয় আৰু অখণ্ডতাৰ প্ৰতীক। কোৱা হয় যে ভাৰতীয় সংবিধানৰ ষষ্ঠ- অনুসূচীৰ অধীনত স্বায়ত্ত্বশাসনৰ দাবী উত্থাপন কৰা অসমৰ প্ৰথমটো যুৱ সংগঠন আছিল টিএমপিকে। নথি-পত্ৰ অনুযায়ী একেই কথা ১৯৮৪ চনৰ ৫ মে’ত, অসমৰ তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰী হিতেশ্বৰ শইকীয়া ডাঙৰীয়াৰ ওচৰত এখন স্মাৰক পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰি কৰা হৈছিল, যিহেতু ৰাজ্যখনৰ লগতে দেশৰ ৰাজনৈতিক পৰিস্থিতিৰ বহু পৰিমাণে পৰিৱৰ্তন হৈছিল এই সময়ত। মিচিং সমাজৰ আন্দোলনকাৰী সংগঠনটোৱে বহু দূৰ আগবাঢ়িছে যদিও দেখা গৈছে যে তেওঁলোকে সময়লৈকে নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱা নাই। দেখা যায় যে টিএমপিকে বিভিন্ন বিষয়ত বিভিন্ন গণতান্ত্ৰিক আন্দোলন কাৰ্যসূচী গ্ৰহণ কৰি বিভিন্ন পৰ্যায়ত চৰকাৰক হেঁচা প্ৰয়োগ কৰি আহিছে। তেওঁলোকৰ দাবী যেনে মিছিং বসতিপূৰ্ণ অঞ্চলৰ ওপৰত মিছিং ভাষাক শিক্ষাৰ মাধ্যম হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া, ভাৰতীয় সংবিধানৰ ২৪৪(ক) অনুচ্ছেদৰ অধীনত স্বায়ত্ত্বশাসিত পৰিষদ গঠন, তেওঁলোকৰ সামাজিক অৰ্থনৈতিক পিছপৰা আঁতৰোৱা ইত্যাদি বিষয়সমূহৰ ওপৰত। টাকাম মিছিং পৰিন কেবাঙে (টিএমপিকে) এই কথাটো লক্ষ্য কৰিছে যে স্বায়িত্বশাসনৰ দাবীত অসমৰ বিভিন্ন জনজাতীয় আন্দোলনে বিভিন্ন ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শগত পথলৈ আগবাঢ়িছে যাৰ বাবে অসম জনজাতীয়সকলৰ সামাজিক বা ৰাজনৈতিক ঐক্যৰ সৃষ্টি হোৱা নাই। মিছিংসকলৰ স্বায়ত্ত্বশাসন আন্দোলন শেহতীয়া উৎপত্তিৰ বিষয়। বৰ্তমান মিছিংসকলৰ কিছু ৰাজ্যিক স্বায়ত্ত্বশাসন আছে ১৯৯৫ চনত গঠন হোৱা মিছিং স্বায়ত্ত্বশাসিত পৰিষদ (MAC)ৰ অধীনত। যেতিয়া মিছিং সংগঠনসমূহে উপলব্ধি কৰিছিল যে তেওঁলোকক শাসকীয় দলসমূহে অৱহেলিত কৰিছিল বছৰ বছৰ ধৰি তেওঁলোকে এই বিষয়টোৰ ওপৰত গণতান্ত্ৰিক আন্দোলন গঢ়ি তোলাৰ সংকল্প লৈছিল। ৰাজ্যখনৰ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক, ৰাজনৈতিক আৰু শিক্ষাগত ক্ষেত্ৰত থকা বৈষম্য তেওঁলোকৰ বাবে গ্ৰহণযোগ্য নাছিল। টিএমপিকে আৰম্ভ কৰা আন্দোলনে এতিয়া সোঁফালে আৰু এতিয়া বাওঁফালে লৰচৰ কৰি আগবাঢ়ি গৈছে । সংসদীয় আন্দোলনৰ প্ৰক্ৰিয়াকো সংগ্ৰামৰ কৌশল হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। ভাৰতৰ সংবিধানৰ ষষ্ঠ অনুসূচী অনুসৰি মিছিং স্বায়ত্ত্বশাসিত পৰিষদক স্বায়ত্ত্বশাসিত জিলাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ দাবীত মিচিং জনজাতিৰ দাবীৰ আন্দোলনত নেতৃত্ব দিছে টিএমপিকে ই ।মিচিং স্বায়ত্তশাসিত পৰিষদ আইনৰ অধীনত স্থাপন কৰা বিকেন্দ্ৰীকৃত শাসকীয় ইউনিট মিচিং স্বায়ত্তশাসিত পৰিষদ , ১৯৯৫ হৈছে এক গণতান্ত্ৰিক ব্যৱস্থা যিয়ে প্ৰগতিশীল গণতন্ত্ৰৰ দিশত অৰিহণা যোগোৱাৰ ক্ষেত্ৰত সম্ভাৱ্য পদক্ষেপৰ নেতৃত্ব দিয়ে। মিছিং স্বায়ত্তশাসিত পৰিষদ এক সৰ্বোচ্চ শক্তি হিচাপে আইন আৰু মিছিং সম্প্ৰদায়ৰ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক, শৈক্ষিক, জাতিগত আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে আগবাঢ়ি আহে। আজি মিছিং স্বায়ত্তশাসিত পৰিষদে মিছিং সম্প্ৰদায়ক সহায় কৰিবলৈ জীৱিকাৰ হস্তক্ষেপ ৰূপায়ণ কৰিবলৈ CENTRE FOR MICROFINANCE AND LIVELIHOOD (CML)ৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিছে। তেওঁলোকৰ উন্নয়নৰ কেন্দ্ৰবিন্দু ক্ষেত্ৰসমূহ হ’ল – সংহত মীনপালন - হাঁহ - শস্য প্ৰকল্প ইত্যাদিৰ জৰিয়তে মহিলাসকলক অধিক উপাৰ্জন কৰিবলৈ সহায় কৰা।
Also Read now:-অলিম্পিকৰ ইতিহাস আৰু মিচিং অলিম্পিক/Monturam Taid
অসমত বহুসংখ্যক নৃভাষিক গোটৰ বসতি আছে, জনজাতীয় আৰু অজনজাতীয় উভয়েই পৰিচয় আৰু স্বায়ত্ত্বশাসন সন্দৰ্ভত বহুতো বিচ্ছিন্নতাবাদী আন্দোলনৰ সাক্ষী হৈ আহিছে। মিচিং যুৱ সংগঠন টিএমপিকেৰ নেতৃত্ব আৰু বিভিন্ন সংগঠন মিছিং সমাজ জনসাধাৰণৰ সামগ্ৰিক উন্নয়নৰ প্ৰতি সচেতন। তেওঁলোকৰ মতে তেওঁলোকৰ সামাজিক জীৱনত পুৰুষ লোকৰ আধিপত্যও তেওঁলোকৰ পিছপৰাৰ মূল কাৰণ। মিছিং জাতিৰ সামগ্ৰিক উন্নয়নৰ প্ৰেক্ষাপটত যুৱ সংগঠনৰ নামত TMPK মিচিং সম্প্ৰদায়ত মেৰুদণ্ড হিচাপে গণ্য কৰা হয়। অসমত মিচিং সকলৰ স্বায়ত্ত্বশাসন আন্দোলনত বিভিন্ন সংগঠন মিছিং সম্প্ৰদায়ে নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হ'বলৈ মূল ভূমিকা পালন কৰি আহিছে। বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন কাৰ্যসূচী লৈছে বা বিভিন্ন কাম কৰি আহিছে। দুই এজন শিক্ষিত ব্যক্তি যেনে স্বৰ্গীয় চাৰু চন্দ্ৰ দলে (বি এ), কাৰ্ক চন্দ্ৰ দলে (বিধায়ক), পদ্মধৰ পেগু, মুহি চন্দ্ৰ মিৰি (বি.এছ.চি.) আৰু বহু যুৱকে উচ্চ অসমত প্ৰথম মিছিং সংগঠন অৰ্থাৎ ‘সদৌ অসম মিৰি সন্মিলন’ গঠন কৰিছিল যিটোৰ নাম পিছলৈ MBK নামেৰে নামাকৰণ কৰা হয়। পিছলৈ মিছিংসকলৰ আন বহুতো সংগঠন যেনে TMPK, MMK, TMMK, MAK, MBK, MDK, গণশক্তি (ৰাজনৈতিক দল) ইত্যাদি আৰু লগতে তেওঁলোকৰ লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য, সাংগঠনিক গাঁথনি আৰু আন্দোলনত তেওঁলোকৰ কাম-কাজ আদিও গঠন হয়। ৰাজনৈতিক চেতনাৰ উত্থান আন্দোলনৰ বাবে মিছিংৰ সংগঠনৰ বিকাশৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছে। অভিজাত মহিলাৰ এটা অংশই শক্তিশালীভাৱে অনুভৱ কৰিছিল যে তেওঁলোক সমাজৰ পুৰুষ লোকসকলৰ পৰা স্পষ্টভাৱে পৃথক। তেওঁলোকে এইটোও বুজাই দিয়ে যে তেওঁলোক পুৰুষতকৈ অৰ্থনৈতিক, শৈক্ষিক, সামাজিক আৰু আনকি ৰাজনৈতিকভাৱেও যথেষ্ট পিছপৰা হৈয়েই থাকিল। তেওঁলোকৰ মতে তেওঁলোকৰ সামাজিক জীৱনত পুৰুষ লোকৰ আধিপত্যও তেওঁলোকৰ পিছপৰাৰ মূল কাৰণ। মিছিং সম্প্ৰদায়ৰ মাজত গাফিলতিৰ বঞ্চনাৰ ভাৱ বাঢ়ি আহিল আৰু অভিজাত মহিলাসকল ৰাজনৈতিকভাৱে সচেতন হৈ পৰিল। সেয়েহে তেওঁলোকে সমাজৰ মাজত নাৰী সংগঠনৰ প্ৰয়োজনীয়তা উপলব্ধি কৰিলে। ফলত TMMK গঠন হ’ল। TMPK য়ে যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে অন্যতম প্ৰধান আৰ্থ-সাংস্কৃতিক প্ৰতিষ্ঠান যিয়ে সামাজিক, ৰাজনৈতিক, শৈক্ষিক আৰু জীৱন অভিজ্ঞতা লাভ কৰাত সহায় কৰে। ক’ব পাৰি যে এটা জনজাতীয় যুৱ সংগঠন হিচাপে টিএমপিকে সময়ে সময়ে আৰ্থ-সামাজিক, সাংস্কৃতিক, ভাষাৰ উত্থানৰ বাবে তেওঁলোকৰ পৰিচয় আন্দোলনৰ বাবে দায়বদ্ধ। সদৌ মিছিং ষ্টুডেন্ট’ছ ইউনিয়ন বা টাকাম মিছিং প’ৰিন কেবাঙে (TMPK) এই কথাটো লক্ষ্য কৰিছে যে স্বায়ত্বশাসনৰ দাবীত অসমৰ বিভিন্ন জনজাতীয় আন্দোলনে বিভিন্ন ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শগত পথ আৰু চেনেললৈ আগবাঢ়িছে যাৰ বাবে অসম জনজাতীয়সকলৰ সামাজিক বা ৰাজনৈতিক ঐক্যৰ সৃষ্টি হোৱা নাই। আমোদজনকভাৱে টি এম পি কেয়ে ৰাজনৈতিক স্বায়ত্ত্বশাসনৰ বাবে মিছিংসকলৰ ৰাজনৈতিক শৈলী আৰু বক্তৃতাক জনজাতীয়সকলৰ ভিতৰৰ প্ৰকৃতিৰ পৰা পৃথক বুলি গণ্য কৰে মিছিং জাতীয় সংগ্ৰাম ৰাভা, তিৱা, দেওৰী আৰু সোণোৱাল কছাৰীসকলৰ স্বায়ত্ত্বশাসিত পৰিষদ আন্দোলনৰ ধাৰাসমূহৰ সৈতে চৰিত্ৰত একে। স্বায়ত্ত্বশাসিত পৰিষদ লাভ কৰাৰ পিছত জনজাতীয় জীৱনশৈলীৰ সৰ্বাংগীন উন্নয়নৰ বাবে ৰাজ্যখনৰ সকলো জনজাতীয় গোটৰ এক ঐক্যবদ্ধ ৰাজনৈতিক কাৰ্যসূচী থাকিব লাগিব। গণতন্ত্ৰত অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰিবলৈ ৰাজনৈতিক ইচ্ছাশক্তি সংগঠিত কৰাটো প্ৰয়োজন। পৃথক জনগোষ্ঠীয় স্থানৰ বাবে অসমৰ জনজাতীয়সকল সদায় নিজ নিজ স্থানত সংখ্যালঘুত থাকে। কিন্তু আন্তঃজাতিগত সমন্বয়ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এক ঐক্যবদ্ধ কাৰ্যসূচীয়ে তেওঁলোকক সংগঠনৰ এক শক্তিশালী ভিত্তি দিব।
TMPK য়ে আজি যথেষ্ট অত্ম বলিদান, ত্যাগৰ বিনিময়ত ৫০ টা বৰ্ষ গৰকিবলৈ সক্ষম হৈছে .. এই আমাৰ মিচিং সমাজৰ বাবে এক গৌৰৱৰ বিষয় ... TMPK সদায় জাতিৰ স্বাৰ্থত কাম কৰি যাব, TMPK আপোচবিহীন বাবে নিজৰ কৰ্ম কৰি যাব ..!!
সমূহ নৱপ্ৰজন্ম শিক্ষিত ছাত্র ছাত্রীলৈ অনুৰোধ আমিয়েই আমাৰ সমাজখন উন্নয়নৰ শিখৰত লৈ যাব লাগিব, গতিকে আমি মিচিং ছাত্র TMPK জাতীয় সংগঠন তথা ছাত্র সংগঠনৰ সৈতে জড়িত হব লাগিব, কাম কৰি যাব লাগিব ....!!..
- (Article drafted by- Mitra Dev Pegu )
- মিগাং দয়ানন্দ দলে - জাতীয়সত্বাপ্ৰেমি নৱপ্ৰজন্ম
শুভেচ্ছা জনালোঁ
ReplyDelete